题  目：何以有现在这样的世界——金岳霖的事体世界观

报 告 人：刘新文 （中国社会科学院 教授）

时  间：2026年6月29日（周一）9:30-11:30

地  点：第三教学楼3203多功能厅

摘 要：张岱年在晚年回忆20世纪30年代的情形说，“有的哲学家注重建立‘统一的世界观’，有的哲学家则认为哲学的任务只是对于科学命题进行分析。当时金先生接着说：我现在就是要建立‘统一的世界观’。”马明辉在2024年把金岳霖这个“统一的世界观”称为“事体世界观”。本报告以金岳霖的《论道》为主要文本依据，认为《论道》中的定义体系组成一个庞大的思想图案，这个思想图案也就是《论道》所要提出的哲学，要回答的主要问题是：“为甚么我们会有我们所有的这样的世界？”这个问题是哲学史上本体论、宇宙论领域的核心问题之一，追问世界的根源、本原与生成缘由。对于这个问题的回答，就是金岳霖的“事体世界观”：世界可以归约为事体并且由事体通过逻辑构建而成。一方面，金岳霖深受罗素、维特根斯坦、怀特海等人的影响；另一方面，金岳霖发展了剑桥学派的学说。

报告人简介：刘新文，中国社会科学院哲学研究所逻辑学研究室负责人、二级研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师，主要研究方向为哲学逻辑与逻辑哲学，在《哲学研究》等刊物发表有《逻辑常项问题：从金岳霖的角度看》等论文，目前主要从事金岳霖哲学研究，主持国家社科基金重点项目“逻辑与哲学体系建设视角下的金岳霖学术思想研究”。